{"id":21,"date":"2020-01-29T10:47:54","date_gmt":"2020-01-29T10:47:54","guid":{"rendered":"http:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/?page_id=21"},"modified":"2020-01-29T11:12:18","modified_gmt":"2020-01-29T11:12:18","slug":"simposio-de-pesquisas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/?page_id=21","title":{"rendered":"Simp\u00f3sio de Pesquisas"},"content":{"rendered":"\n

\nII\nCOL\u00d3QUIO INTERNACIONAL \/ IV SIMP\u00d3SIO DE TEORIA POL\u00cdTICA DO\nIFCS\/UFRJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

TEORIA, DISCURSO E\nA\u00c7\u00c3O POL\u00cdTICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sess\u00e3o de\nAbertura<\/strong>
\n(12\nde setembro \u00e0s 9:30)<\/p>\n\n\n\n

Marco Aur\u00e9lio Santana\n(Diretor do IFCS-UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Liberdade, conflito\ne a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/strong>
\n(12\nde setembro \u00e0s 9:45)<\/p>\n\n\n\n

Debatedor: Ricardo Silva\n(UFSC)<\/p>\n\n\n\n

Maria Aparecida Abreu (UFRJ)\n– Retomando o conflito: a democracia republicana<\/p>\n\n\n\n

Jean Gabriel C. da Costa\n(UFSC) – A liberdade tr\u00e1gica em Maquiavel e Nietzsche<\/p>\n\n\n\n

Autonomia,\ndesigualdade e pol\u00edtica<\/strong>
\n(12\nde setembro \u00e0s 14:30)<\/p>\n\n\n\n

Debatedor: Cesar Kiraly\n(UFF)<\/p>\n\n\n\n

Fl\u00e1via Biroli (UNB) –\nAutonomia e prefer\u00eancias na teoria pol\u00edtica contempor\u00e2nea:\ncontribui\u00e7\u00f5es do feminismo<\/p>\n\n\n\n

Luis Felipe Miguel (UNB) –\nPaternalismo e antipaternalismo na produ\u00e7\u00e3o de prefer\u00eancias<\/p>\n\n\n\n

Confer\u00eancia: Quem \u00e9\no soberano?<\/strong>
\n(12\nde setembro \u00e0s 17:30)<\/p>\n\n\n\n

R\u00fcdiger Voigt (Universidade\ndas For\u00e7as Armadas – Munique)<\/p>\n\n\n\n

Tempo, liberdade e\na\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/strong>
\n(13\nde setembro \u00e0s 9:45)<\/p>\n\n\n\n

Debatedor: Pedro Villas B\u00f4as\n(UNIRIO\/UFF)<\/p>\n\n\n\n

Ivo Coser (UFRJ) – O\nconceito de Liberdade em tr\u00eas correntes da Teoria Pol\u00edtica<\/p>\n\n\n\n

Marcelo G. Jasmin (PUC-Rio)\n– O futuro como problema para a a\u00e7\u00e3o no contexto do fim da\nhegemonia do cron\u00f3topo moderno<\/p>\n\n\n\n

Bernardo Ferreira (UERJ) –\nExce\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria no pensamento de Carl Schmitt<\/p>\n\n\n\n

Justi\u00e7a e\nrepresenta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/strong>
\n(13\nde setembro \u00e0s 14:30)<\/p>\n\n\n\n

Debatedor: Christian Lynch\n(IESP-UERJ)<\/p>\n\n\n\n

Patr\u00edcio Tierno (USP) – A\njusti\u00e7a na Gr\u00e9cia antiga: g\u00eanese de um conceito e de uma reflex\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

C\u00edcero Ara\u00fajo (USP) –\nRepresenta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e crise da sociedade democr\u00e1tica<\/p>\n\n\n\n

Confer\u00eancia:\nDomina\u00e7\u00e3o em Max Weber, J\u00fcrgen Habermas e Niklas Luhmann<\/strong>
\n(13\nde setembro \u00e0s 17:30)<\/p>\n\n\n\n

Maurizio Bach (Universidade\nde Passau – Alemanha)<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e3o concedidos\ncertificados aos participantes com 75% de presen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Inscri\u00e7\u00e3o gratuita\npelo e-mail: nutep@ifcs.ufrj.br<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sal\u00e3o Nobre do Instituto de\nFilosofia e Ci\u00eancias Sociais da Universidade do Rio de Janeiro\n(Largo de S\u00e3o Francisco, 1, Centro)<\/p>\n\n\n\n

Organiza\u00e7\u00e3o:<\/strong> Bruno\nSciberras de Cravalho, Maria Aparecida Abreu, Pedro Villas B\u00f4as
\nApoio\nt\u00e9cnico:<\/strong> Eduardo\nde Figueiredo Santos Barbabela e Oliveira, J\u00falio Dalmaso, Luiz\nCarlos Ramiro Jr., Marcia Rangel C\u00e2ndido, Silvana Telles da Silva<\/p>\n\n\n\n

III SIMP\u00d3SIO DE\nTEORIA POL\u00cdTICA DO IFCS-UFRJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sess\u00e3o de\nAbertura<\/strong>
\n(17\nde novembro \u00e0s 10:00)<\/p>\n\n\n\n

Marco Ant\u00f4nio\nGon\u00e7alves,
\ndiretor do Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias\nSociais
\nBruno Cravalho, coordenador do N\u00facleo de Estudos em\nteoria Pol\u00edtica (NUTEP-IFCS)<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00e3o,\nliteratura e sociedade no pensamento brasileiro<\/strong>
\n(17\nde novembro \u00e0s 10:30)<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o: Cristiba\nBuarque (UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Christian Lynch\n(UNIRIO\/UFF\/UGF)
\nChristiane Jalles (FGV-Rio)
\nCesar Kiraly\n(UFF)<\/p>\n\n\n\n

Cultura, Pol\u00edtica e\nP\u00f3s-colonialismo<\/strong>
\n(17\nde novembro \u00e0s 14:00)<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o: Bruno\nCarvalho (UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Cl\u00e1udio Costa Pinheiro\n(FGV-Rio)
\nJean-Fran\u00e7ois Ver\u00e1n (UFRJ)
\nVictor Andrade de\nMelo (UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Teoria Pol\u00edtica\nContempor\u00e2nea<\/strong>
\n(18\nde novembro \u00e0s 10:30)<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o: Ivo Coser\n(UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 Duarte\n(UFPR)
\nBeth\u00e2nia Assy (PUC-Rio)
\nJos\u00e9 de Brito Roque (UFRJ)<\/p>\n\n\n\n

Lan\u00e7amento da\nrevista de Estudos pol\u00edticos<\/strong>
\n(www.revistaestudospoliticos.com)
\n(18\nde novembro \u00e0s 14:00)<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o: Cesar Kiraly\n(UFF)<\/p>\n\n\n\n

Jo\u00e3o Marcelo Maia\n(FGV-Rio)
\nGl\u00e1ucia Villas Boas (UFRJ)
\nGabriel Feltran\n(UFSCAR)<\/p>\n\n\n\n

Confer\u00eancia de\nencerramento<\/strong>
\n(18\nde novembro \u00e0s 16:00)<\/p>\n\n\n\n

A contribui\u00e7\u00e3o de\nJoaquim Nabuco para o pensamento pol\u00edtico brasileiro,<\/strong>
\npor\nMarco Aur\u00e9lio Nogueira (UNESP)<\/p>\n\n\n\n

Coquetel de\nencerramento e lan\u00e7amento de livros<\/strong>
\n(18\nde novembro \u00e0s 17:00)<\/p>\n\n\n\n

Certificados de participa\u00e7\u00e3o\npara quem comparecer a tr~es atividades ou mais atividades do evento.<\/p>\n\n\n\n

Inscri\u00e7\u00e3o gratuita\npelo e-mail: nutep@ifcs.ufrj.br<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sal\u00e3o Nobre do Instituto de\nFilosofia e Ci\u00eancias Sociais da Universidade do Rio de Janeiro\n(Largo de S\u00e3o Francisco, 1, Centro)<\/p>\n\n\n\n

Coordena\u00e7\u00e3o\nAcad\u00eamica:<\/strong> Bruno\nCravalho, Cristina Buarque, Ivo Coser
\nCoordena\u00e7\u00e3o\nexecutiva:<\/strong> Marcelo\nRangel
\nApoio\nt\u00e9cnico:<\/strong> Alexsandre\nPereira dos Santos Junior, Cristine Costa,
\nDavid Cardoso Mary,\nFhaiza Andrade Raick, Floren\u00e7a da Pina Ara\u00fajo,
\nK\u00e1tia regina\nGomes da Silva, Leila da Silva Ribeiro, Magno Galdino da Silva,\nMarcos Gl\u00e1uber Ara\u00fajo do Nascimento, Mickrrony Silva Oliveira<\/p>\n\n\n\n

Anais\ndo II Simp\u00f3sio de Teoria Pol\u00edtica do Instituto de Filosofia e\nCi\u00eancias Sociais (NUTEP-IFCS)<\/strong>
\n
\nRio\nde Janeiro, de 29 de setembro a 01 de outubro de 2009
\n
\nComiss\u00e3o\nde organiza\u00e7\u00e3o:<\/strong>
\nBruno\nSciberras de Carvalho
\nCarlos Eduardo Martins
\nCristina\nBuarque de Hollanda
\nIvo Coser
\n
\nConfer\u00eancia\ninaugural (29 de setembro \u00e0s 17 horas)<\/strong>
\nO\nlugar da pol\u00edtica nos sistemas filos\u00f3ficos,
\npor Paulo Tunhas\n(Universidade do Porto, Portugal).
\n
\nA filosofia moderna,\npelo menos a partir de Descartes, apresenta-se, impl\u00edcita ou\nexplicitamente, como um sistema. O lugar da \u00e9tica e da pol\u00edtica no\nsistema varia de autor para autor, sendo em Kant que podemos\ndescobrir a caracteriza\u00e7\u00e3o mais conveniente aos nossos tempos. Mas\nser\u00e1 Hobbes que sobretudo nos interessar\u00e1. Com efeito, o projecto\nsistem\u00e1tico hobbesiano confere uma particular import\u00e2ncia ao\nmomento pol\u00edtico. Qual a rela\u00e7\u00e3o entre pol\u00edtica e sistema em\nHobbes? Qual a rela\u00e7\u00e3o entre o sistema de Hobbes e os v\u00e1rios\noutros sistemas p\u00f3s-cartesianos? Tais ser\u00e3o as quest\u00f5es que nos\nocupar\u00e3o.
\n
\nPensamento\nPol\u00edtico Brasileiro (30 de setembro \u00e0s 10:30)<\/strong>
\nLuiz\nEduardo Motta (coordenador) (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFRJ)
\nPalestrante:\nRubem Barbosa Filho (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFJF)
\nT\u00edtulo:\nLinguagens Pol\u00edticas e Democracia
\n
\nA literatura e as\nartes, no Brasil, t\u00eam demonstrado maior capacidade de interpretar o\npovo do que as ci\u00eancias sociais. Esta fala buscar\u00e1 recensear os\nprincipais movimentos das artes e das ci\u00eancias sociais desde os\ntempos de forma\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje.
\n
\nPalestrante:\nGisele Ara\u00fajo (Ci\u00eancias Sociais\/UNIRIO)
\nT\u00edtulo: Pensamento\nPol\u00edtico na Primeira Rep\u00fablica
\n
\nA a\u00e7\u00e3o do Estado nas\nquest\u00f5es econ\u00f4micas e sociais permanece como tema atual, informando\nquerelas te\u00f3ricas e disputas pol\u00edtico-partid\u00e1rias. A Primeira\nRep\u00fablica brasileira, espremida entre o centralismo mon\u00e1rquico e a\nEra Vargas, apresenta-se como caso relevante neste tema, em fun\u00e7\u00e3o\nde seu liberalismo ajustado \u00e0 pr\u00e1tica olig\u00e1rquica. No contundente\ndiagn\u00f3stico de Oliveira Vianna, tal conjun\u00e7\u00e3o resulta da\nsobreposi\u00e7\u00e3o da Carta ruiana de 1891 a uma sociologia adversa,\nfundada no privatismo da autarquia do latif\u00fandio. As institui\u00e7\u00f5es\ndescentralizadoras, ao inv\u00e9s de autogoverno, refor\u00e7ariam, como\nconseq\u00fc\u00eancia n\u00e3o-intencional, a aus\u00eancia de esp\u00edrito p\u00fablico e\na proemin\u00eancia das solidariedades cl\u00e3nicas baseadas nas rela\u00e7\u00f5es\nsocietais de favor e depend\u00eancia pessoal.
\nUma investiga\u00e7\u00e3o\nsobre os projetos de Rep\u00fablica em disputa autoriza outras hip\u00f3teses.\nTal como na Alemanha do in\u00edcio do s\u00e9culo, conforme a an\u00e1lise\nweberiana, absente\u00edsmo estatal e plutocracia andam de m\u00e3os dadas na\nPol\u00edtica dos Governadores de Campos Sales: o darwinismo social \u00e9\nprogram\u00e1tico, e a livre disputa entre os interesses privados locais\nsustentam o poder central falsamente neutro. N\u00e3o h\u00e1, destarte,\nsimilitude entre a Monarquia e a Rep\u00fablica e a Monarquia: se a\nprimeira fazia falar a na\u00e7\u00e3o por um princ\u00edpio autocr\u00e1tico, a\nsegunda se inaugura pelo americanismo, contenda at\u00e9 hoje presente\nnas clivagens da pol\u00edtica nacional.
\n
\nPalestrante: Gl\u00e1ucia\nVillas Boas (Sociologia\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: A l\u00f3gica do mandonismo\nna sociologia de Maria Isaura de Queiroz
\n
\nNeste trabalho,\ndiscuto os argumentos de Maria Isaura Pereira de Querioz em favor de\numa “racionalidade” da pol\u00edtica brasileira, examinando a\nno\u00e7\u00e3o de tempo, as no\u00e7\u00f5es de dom e contradom e o conceito de\nparentela que a soci\u00f3loga utiliza. Com o intuito de melhor\ncompreender o pensamento da autora, indico diferen\u00e7as e semelhan\u00e7as\nentre seu trabalho e aquele de cientistas sociais seus\ncontempor\u00e2neos, cujo interesse pelo estudo sociol\u00f3gico do poder se\ndestacou nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960.
\n
\nFilosofia\npol\u00edtica (30 de setembro \u00e0s 14:00)<\/strong>
\nIvo\nCoser (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFRJ) (Coordenador)
\nPalestrante:\nC\u00edcero Ara\u00fajo (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/USP)
\nT\u00edtulo: Representa\u00e7\u00e3o\npol\u00edtica, sociedade e o papel das ideologias
\n
\nA ideologia\nser\u00e1 tratada aqui como um tipo de cren\u00e7a ganha relev\u00e2ncia na\npol\u00edtica moderna por conta do processo de seculariza\u00e7\u00e3o. Embora\nguarde semelhan\u00e7as formais com outros tipos de cren\u00e7a – como as\nreligiosas -, n\u00e3o deve ser confundida com elas em vista de sua\ndistinta refer\u00eancia ontol\u00f3gica, o que a torna especialmente apta a\nalimentar o discurso moderno da representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A\nexposi\u00e7\u00e3o pretende, enfim, articular os v\u00ednculos entre cren\u00e7a,\nontologia e pol\u00edtica.
\n
\nPalestrante: Luiz Eduardo Soares\n(Ci\u00eancias Sociais\/UERJ)
\nTitulo: Teoria Pol\u00edtica: duas ou tr\u00eas\ncoisas que sei dela
\n
\nA exposi\u00e7\u00e3o formular\u00e1 alguns\nprinc\u00edpios transdisciplinares relevantes para o balizamento das\nquest\u00f5es pol\u00edticas decisivas: “Que fazer e como?, no contexto\nda aus\u00eancia de uma teleologia e de uma cosmogonia, no qual prevalece\no dilema f\u00e1ustico”. Princ\u00edpios da: disparidade entre fen\u00f4menos\nsociais e intencionalidade; parcialidade da comunica\u00e7\u00e3o;\nprecariedade da aplica\u00e7\u00e3o de regras; irredutibilidade e\nincongru\u00eancia dos valores; preced\u00eancia das expectativas;\ncomplexidade da representa\u00e7\u00e3o; insist\u00eancia da liberdade e da\ndiferen\u00e7a (com suas implica\u00e7\u00f5es \u00e9tico pol\u00edticas); e reg\u00eancia da\ninconsist\u00eancia e da hesita\u00e7\u00e3o. No quadro emoldurado por esses\nprinc\u00edpios, imp\u00f5e-se examinar modelos alternativos de di\u00e1logo e\nsujeito, assim como de tipos discursivos. Nesse ponto, cumpriria\nconcluir destacando as virtudes das narrativas etnogr\u00e1ficas e\nliter\u00e1rias para o campo do pensamento pol\u00edtico”.
\n
\nPalestrante:\nC\u00e9sar Kiraly (Ci\u00eancias Sociais\/PUC-Rio)
\nT\u00edtulo: Autenticidade\ne verdade na teoria das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas
\n
\nComentarei\nsob o t\u00edtulo de Autenticidade e Verdade na teoria das institui\u00e7\u00f5es\npol\u00edticas a possibilidade de se falsificar institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas,\nde modo semelhante ao que constata na falsifica\u00e7\u00e3o de obras de\narte. Abordarei a id\u00e9ia de falseabilidade contraposta \u00e0 id\u00e9ia de\nfalsifica\u00e7\u00e3o, bem como, os requisitos de afirma\u00e7\u00e3o da\nautenticidade de uma institui\u00e7\u00e3o, em oposi\u00e7\u00e3o a sua\ninautenticidade. Assim, pelo argumento que apresentarei parece que\nexiste alguma disponibilidade das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas ao falso,\nalgo que amplia a dimens\u00e3o de ficcionalidade da vida social, esta\nfalseabilidade deve estar diretamente ligada ao que poder\u00edamos\nchamar de originalidade pol\u00edtica, momento no qual as institui\u00e7\u00f5es\nseriam aut\u00eanticas e verdadeiras. Contudo, uma institui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\npode ser falsificada, o que n\u00e3o deixa de faz\u00ea-la pol\u00edtica, mas o\nque impede algo que parece necess\u00e1rio: a plasticidade da vida\npol\u00edtica. A falsifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 plenamente\nessencialista.
\n
\nRela\u00e7\u00f5es\nInternacionais (1 de outubro \u00e0s 10:30)<\/strong>
\n
\nCharles\nPessanha (UFRJ) (Coordena\u00e7\u00e3o)
\nPalestrante: Leandro Lapa\n(Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UCAM)
\nT\u00edtulo: Crise da Hegemonia\nNorte-Americana?
\n
\nPoucos temas t\u00eam gerado opini\u00f5es t\u00e3o\nconflitantes quanto a avalia\u00e7\u00e3o da perman\u00eancia ou decad\u00eancia da\nhegemonia internacional dos Estados Unidos ao longo das \u00faltimas\nquatro d\u00e9cadas. Contudo, o poder norte-americano tem se demonstrado\nt\u00e3o persistente quanto os progn\u00f3sticos de sua crise e colapso ao\nlongo desse per\u00edodo. Ainda ostentando, ao final da primeira d\u00e9cada\ndo S\u00e9culo XXI, a posi\u00e7\u00e3o de maior economia mundial e sendo, de\nlonge, a maior pot\u00eancia militar, a posi\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos no\nsistema internacional parece conservar a mesma centralidade de\nquarenta anos atr\u00e1s, quando surgiram as primeiras d\u00favidas quanto a\nsua capacidade hegem\u00f4nica. Nem mesmo o fim da Guerra Fria e do\nsistema bipolar que fornecia a principal fonte de legitima\u00e7\u00e3o da\npol\u00edtica internacional dos Estados Unidos representou o obst\u00e1culo\nque muitos acreditavam do ponto de vista da reprodu\u00e7\u00e3o da sua\nprimazia internacional. Contudo, os recentes fracassos no Iraque e no\nAfeganist\u00e3o t\u00eam colocado em xeque a utilidade do vasto aparato\nmilitar estadunidense como instrumento eficaz de pol\u00edtica externa. A\ncrise financeira internacional iniciada em 2008 reabriu um outro\ncampo de questionamentos sobre o futuro da sua hegemonia, na\nantecipa\u00e7\u00e3o de um sistema econ\u00f4mico internacional p\u00f3s-d\u00f3lar e de\nsuas repercuss\u00f5es para o poder internacional dos Estados Unidos. Em\nsuma, os debates acerca do futuro da hegemonia internacional dos\nEstados Unidos permanecem abertos e t\u00e3o pol\u00eamicos quanto ao longo\ndas \u00faltimas quatro d\u00e9cadas, recolocando a nossa quest\u00e3o original:\ncrise da hegemonia norte-americana?
\n
\nPalestrante: Vanessa\nBerner (N\u00facleo de Estudos Internacionais\/UFRJ)
\nT\u00edtulo:\nRela\u00e7\u00f5es Internacionais e Direitos Humanos
\n
\nO objetivo da\nfala \u00e9 situar a quest\u00e3o dos Direitos Humanos no campo de estudos\ndas Rela\u00e7\u00f5es Internacionais.
\n
\nPalestrante: Francisco\nCarlos Teixeira da Silva (Hist\u00f3ria\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: A Quest\u00e3o da\nIntegra\u00e7\u00e3o Latino-Americana
\n
\nDebate dos diversos projetos\nde integra\u00e7\u00e3o regional na Am\u00e9rica do Sul, suas origens\nintelectuais e hist\u00f3ricas e seus atores pol\u00edticos.
\n
\nCultura\ne Pol\u00edtica (1 de outubro \u00e0s 14:00)<\/strong>
\n
\nHelga\nGahyva (Sociologia\/UFRJ) (Coordena\u00e7\u00e3o)
\nPalestrante: Victor\nBarros (Hist\u00f3ria\/Universidade de Coimbra)
\nT\u00edtulo: O discurso\nda celebra\u00e7\u00e3o cultural do Imp\u00e9rio: Imaginar Cabo Verde a partir da\nimagem do Brasil
\n
\nA representa\u00e7\u00e3o da imagem do\narquip\u00e9lago de Cabo Verde sempre foi tribut\u00e1ria dos discursos\npostos em destaque pelo poder colonial. Assim, com o presente t\u00edtulo,\npretendemos inquirir sobre a forma como o discurso colonial\nsalazarista se instalou no arquip\u00e9lago a partir da d\u00e9cada de 1930,\na ponto de ser reproduzido pelos pr\u00f3prios colonizados. Contudo, a\nreprodu\u00e7\u00e3o deste discurso foi firmada sobre dois pressupostos\nfundamentais: primeiro, atrav\u00e9s da apropria\u00e7\u00e3o dos postulados de\nGilberto Freyre para justificar culturalmente o \u201clugar\u201d de Cabo\nVerde no contexto da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa; segundo, atrav\u00e9s da\nideia segundo a qual o Brasil constitu\u00eda o exemplo de que se poderia\nservir para se imaginar e representar Cabo Verde.
\n
\nPalestrante:\nJos\u00e9 Eisenberg (Direito\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: Saudades do futuro:\ncultura e pol\u00edtica no Brasil contempor\u00e2neo
\nSaudades do Futuro:\ncultura e pol\u00edtica no Brasil contempor\u00e2neo
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\nA palavra\nsaudade frequentemente \u00e9 interpretada como um conceito “exclusivo”\nda lingua portuguesa, e a ela \u00e9 atribu\u00edda uma especificidade\ncultural que j\u00e1 foi objeto de in\u00fameras reflex\u00f5es te\u00f3ricas, em\nparticular em Portugal, aonde o movimento “saudosista” foi\num componente central da pol\u00edtica e da cultura ao longo de todo o\ns\u00e9culo XX. Participante dos primeiros momentos do movimento\nlusitano, Fernando Pessoa \u00e9 o autor da frase “sinto uma imensa\nsaudade de um futuro melhor”, publicada em seus manuscritos\npol\u00edticos e filos\u00f3ficos. O objetivo desta reflex\u00e3o \u00e9\nproblematizar o sentido do conceito de saudade e da provocativa\nformula\u00e7\u00e3o de Fernando Pessoa. Busco uma interpreta\u00e7\u00e3o de um\naspecto fundamental da cultura e da pol\u00edtica no Brasil\ncontempor\u00e2neo: a tens\u00e3o entre um resgate d a tradi\u00e7\u00e3o para uma\npermanente refunda\u00e7\u00e3o de nossos valores compartilhados, e uma\nrecorrente busca por uma ruptura com que aponte o nosso futuro para\num modernidade que suplante a tradi\u00e7\u00e3o.
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\nPalestrante:\nKarina Kuschnir (Antropologia\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: Cultura pol\u00edtica:\numa discuss\u00e3o acerca das pr\u00e1ticas e representa\u00e7\u00f5es de\nparlamentares no Rio de Janeiro
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\nO presente trabalho foi\ndesenvolvido como um sub-projeto na linha de pesquisa Pol\u00edtica e\ncotidiano do Laborat\u00f3rio de Antropologia Urbana (LAU\/IFCS\/UFRJ). O\nobjetivo mais amplo desta pesquisa \u00e9 compreender pr\u00e1ticas e\nrepresenta\u00e7\u00f5es acerca da pol\u00edtica por parte de diferentes atores\nsociais em contextos urbanos. Como fim espec\u00edfico, visa investigar,\nmapear e analisar formas de conex\u00e3o entre pol\u00edticos e popula\u00e7\u00e3o,\nespecialmente com foco em Centros Sociais mantidos por parlamentares\nno Rio de Janeiro. Como quest\u00f5es principais, a pesquisa busca\nresponder quais as repercuss\u00f5es desses Centros Sociais para as\nrepresenta\u00e7\u00f5es e a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas na sociedade contempor\u00e2nea.\nEstamos diante de novas formas de organizar as rela\u00e7\u00f5es entre\npol\u00edticos, popula\u00e7\u00e3o, institui\u00e7\u00f5es e espa\u00e7o urbano? Que formas\ns\u00e3o essas e qual a rela\u00e7\u00e3o entre concep\u00e7\u00f5es sociais mais amplas\ne as categorias em jogo? Como estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica, foram\nrealizados levantamentos gerais e estudos de caso etnogr\u00e1ficos com\ngrupos pol\u00edticos espec\u00edficos. Atrav\u00e9s de visitas a gabinetes,\nescrit\u00f3rios pol\u00edticos e observa\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica dos Centros\nSociais dos parlamentares foi poss\u00edvel perceber regras e fronteiras\nque regulam o local, sua posi\u00e7\u00e3o no bairro, motiva\u00e7\u00f5es da\npopula\u00e7\u00e3o para freq\u00fcent\u00e1-lo e representa\u00e7\u00f5es sobre pol\u00edtica\npresentes nos discursos de parlamentar, funcion\u00e1rios e usu\u00e1rios.\nEmbora a pesquisa encontre-se em est\u00e1gio parcial, conclu\u00edmos que\nesses Centros mobilizam redes de rela\u00e7\u00f5es sociais baseadas em\ntrocas fundamentadas em um projeto pol\u00edtico que demarca espa\u00e7os\nf\u00edsicos e simb\u00f3licos, abrangendo valores e identidades de diversas\nredes sociais.
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\nAm\u00e9rica\nLatina e os Desafios da Globaliza\u00e7\u00e3o (1 de outubro \u00e0s 17\nhoras<\/strong>)
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\nAnna\nMarina Barbar\u00e1 (UFRJ) (Coordena\u00e7\u00e3o)
\nPalestrante: Theotonio\ndos Santos (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFF)
\nT\u00edtulo: As Ci\u00eancias\nSociais e a Am\u00e9rica Latina: Desafios para o S\u00e9culo XXI
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\nO\nautor situa o panorama das ci\u00eancias sociais contempor\u00e2neas, tendo\nem vista as tend\u00eancias do capitalismo no s\u00e9culo XXI, seus desafios,\ne a contribui\u00e7\u00e3o latino-americana no processo de constru\u00e7\u00e3o\ncient\u00edfica global.
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\nPalestrante: Aloisio Alves Filho\n(Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: Rui Mauro Marini: Ex\u00edlio e\nReencontro com a Mem\u00f3ria Nacional
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\nO autor analisa a\nrecep\u00e7\u00e3o, no Brasil que ressurge da ditadura militar, do pensamento\nlatino-americano desenvolvido nos 1960\/70, particularmente no Chile e\nno M\u00e9xico. Desvela as estrat\u00e9gias de poder e enfatiza o caso de Ruy\nMauro Marini como emblem\u00e1tico.
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\nPalestrante: Carlos\nEduardo Martins (Ci\u00eancia Pol\u00edtica\/UFRJ)
\nT\u00edtulo: Ruy Mauro\nMarini e a Teoria da Depend\u00eancia no Mundo Contempor\u00e2neo
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\nO\nautor situa as linhas b\u00e1sicas do pensamento dependentista, destaca\nno seu interior a contribui\u00e7\u00e3o de Ruy Maurto Marini, e analisa sua\natualidade no s\u00e9culo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II COL\u00d3QUIO INTERNACIONAL \/ IV SIMP\u00d3SIO DE TEORIA POL\u00cdTICA DO IFCS\/UFRJ TEORIA, DISCURSO E A\u00c7\u00c3O POL\u00cdTICA Sess\u00e3o de Abertura (12 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50,"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nutep.ifcs.ufrj.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}